Stau în sala cinematografului și mă gândesc că există locuri care nu au nevoie de publicitate.Există locuri care respiră în liniștea lor, indiferente la faptul că nimeni nu vine să le fotografieze sau să le transforme în destinații de weekend. Tudor Giurgiu tocmai a terminat filmul. „Pădurea de molizi" — titlul acela simplu, aproape banal, care ascunde ceva ce nu știi cum să numești, o densitate anume, o umiditate a aerului care intră în plămâni și rămâne acolo, ca un gând la care revii fără să vrei. Maestrul dialoghează acum cu spectatorii. Răspunde cu acea degajare aparentă a oamenilor care au gândit mult înainte să vorbească — și eu îl ascult și mă gândesc la felul în care unii oameni par să fi digerat deja ceea ce alții abia încep să simtă.
... identitatea unui sat se construia în jurul unui om sau al unei familii care trăise acolo și lăsase ceva — nu neapărat monumente, nu neapărat documente, ci o prezență difuză, o urmă în aer.
Sfinții Părinți ar fi spus că există o lucrare a inimii care precede cuvântul. Că înainte de a vorbi corect despre ceva, trebuie să fi trecut prin acel ceva cu inima, nu doar cu mintea. Sfântul Isa
ac Sirul, în Cuvintele despre nevoință, scrie că cel care nu a plâns nu știe ce este bucuria — că acestea nu sunt opuse, ci trepte, una după alta, una prin alta. Filmul lui Giurgiu m-a adus, fără să știu, la o treaptă.
Și atunci spun, fără să mă gândesc prea mult, că și județul nostru are o pădure de molizi. La Oroftiana. Spun asta și simt imediat cum se schimbă ceva în sală — o liniște care nu e indiferență, ci mai degrabă o pauză, o încremenire scurtă a oamenilor care aud un cuvânt pe care nu știu dacă l-au mai auzit sau dacă l-au visat. Oroftiana. Un nume cu o greutate aparte, cu silabele acelea lungi care sună a altă epocă, a altă lume, o lume în care locurile aveau proprietari cu nume, în care boierii lăsau amprentă în toponimie, în care identitatea unui sat se construia în jurul unui om sau al unei familii care trăise acolo și lăsase ceva — nu neapărat monumente, nu neapărat documente, ci o prezență difuză, o urmă în aer.
Le recomand să viziteze acele locuri. Îmi aud vocea spunând asta și recunosc în ea ceva din impulsul acela despre care Avva Dorotei scria când vorbea despre folosul aproapelui — nu din datorie abstractă, nu din regulă, ci din acea mișcare firească a omului care a primit ceva și nu poate reține, care transmite pentru că a înțeles că primirea completă a unui dar înseamnă și dăruirea lui mai departe.









